Salam alaikoum ,

serait-il possible d'avoir quelques noms de savants ? vous dites 'certains juristes ' disent ceci ou cela ....

Jazakallah khayran

Wa salam

as salam aleykoum,

quelques questions:

1)quel était l'avis du Qadhi Abu Bakr ibn al 'Arabi?
l'éminent Al-qâdî 'Iyâd Al-mâlikî dit que c'est plutôt une sunna et qu'il est donc seulement détestable de la couper:

وقال القاضي عياض رحمه الله تعالى كما في شرح مسلم (1/154)

:'يكره حلقها وقصها وتحريقها أما الأخذ من طولها وعرضها فحسن).


2)dans la fatwa rapportée ci dessous, le chaykh donne la définition de al lihya selon l'école shafeite (il dit que ce qui est visé est le bouc en fait, les poils du menton). Mais je me demandais quelle était l'avis de l'école malikite sur la définition de al-lihya (la barbe)? Est ce la même? ou cela vise t'il le 'collier' (le tour de l'os du menton)?

3) justement, je voulais partager cette traduction avec vous qui, même si elle est d'un juriste shafeite, est très interessante quand à la sagesse du port de la barbe.

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Au Sujet de la Barbe

Par Sidi Omar Mahmood

bismillah ar-rahman ar-rahim,

Ce qui suit nous a été fourni par une conversation récente dans laquelle un frère a demandé à al-Habib Ali al-Jifrî (Savant de Hadramawt, Yemen) l’opinion du madhab [shafe'ite] sur la barbe:

Faire pousser sa barbe est un commandement du Prophète Muhammad (salla Allahu alayhi wa sallam) aux hommes de sa Ummah. Plus spécifiquement, il s'agit de l’interdiction du rasage de la barbe (ainsi un homme qui ne peut tout simplement pas avoir de barbe du tout ne désobéit pas à ce commandement). Même si l’Imam as-Shafi’i a formulé une opinion selon laquelle se raser la barbe est haram... l’opinion mu’tamid ou plus fiable dans notre madhdhab est que se raser la barbe est makruh.

Laisser pousser sa barbe est une sunnah fortement recommandée par nos fuqaha, qu’Allah leur fasse miséricorde. Quiconque aime le Messager d’Allah (salla Allahu alayhi wa sallam) doit savoir que suivre sa sunnah est un signe d’amour sincère. Quiconque néglige la barbe ou s'en moque devrait savoir que minimiser ou se moquer de la sunnah est interdit.

Maintenant, nous devons être au point sur ce qu’est la définition de « la barbe ». Le terme arabe est « lihîa. » Les savants des madhabs Shafi’i, Hanbali, et Maliki prennent la définition linguistique du mot « lihîa» comme étant : les poils qui poussent en dessous du menton. En fait, ont peut lire dans le shahr du texte « Safinat an-Najâ » que l’autheur, as-Sayyid Ahmad b. Umar as-Shatiri dresse la liste de 20 zones de pilosité sur le visage qui ont été définies par les fuqaha. En voici certaines (avec ma propre traduction) :

lihîa (barbe) : les poils qui poussent sous le menton (section du bouc)
‘âridaîn (les pattes) : les deux bandes de poils qui descendent depuis le niveau de l’oreille jusqu'au niveau du menton, le long de l’os de la mâchoire.
shârib (moustache) : les poils qui poussent au dessus de la lèvre supérieure.
sibâlaîn (liaisons) : les deux lignes de poils qui s’étendent depuis la fin de la moustache et rejoignent le bouc (tout les hommes ne les ont pas)
‘anfaqah (« soul patch ») : la touffe de poil qui pousse sous la lèvre inférieure.
nafakataîn (pas d'équivalent) : les deux carrés de poils de chaque coté de la ‘anfaqah (certains hommes n’en ont pas)
khaddaîn (poils du milieu au haut des joues) : les deux touffes de poils qui poussent sur les joues… Elles ont été nommées d’après l’endroit où elles se trouvent.

Souvenez vous, de toutes ces zones pileuses, c’est la lihîa qu’il a été commandé aux hommes de laisser pousser. Laisser pousser les pattes et la moustache est considéré comme un acte sunnah. Le Prophète (salla Allahu alayhi wa sallam) l’a fait, mais n’a pas commandé aux hommes Musulmans de la faire. Habib Ali al Jifrî a dit qu’à une époque, certains ‘ulama de la Péninsule Arabique laissaient pousser leur bouc et rasaient leurs pattes pour montrer qu’ils avaient compris lequel des hukm était l’obligation et lequel était une sunnah.

Pour l’écrasante majorité des savants compétents, la plus stricte opinion, qui est que le port de la lihîa est wajib, a été choisie. Habib Ali a dit qu’il serait méprisable qu’un étudiant en science sacrée rase sa lihîa de même que quiconque souhaite sincèrement suivre les traces de notre Prophète bien aimé (salla Allahu alayhi wa sallam).

Tailler sa barbe est permis, et la plus recommandée des longueurs est celle du poing. Soyez attentifs à ne pas raser vos barbes au point qu’elles ne conviennent plus à la définition : les poils qui « jaillissent » (nabit) du menton. (Personnellement je ne pense pas que la « barbe de trois jours » soit valide, mais Allah sait mieux.)

Pour finir, (et ceci est très important), Habib Ali a déclaré que nous devons nous souvenir que la barbe en soi n’est pas un critère de taqwa. Les gens des autres religions sont connus pour s’être laissé pousser de très longues barbes, mais cela ne témoigne en rien de leur position auprès d’Allah. Regarder un autre Musulman et juger de sa proximité avec Allah à la longueur de sa barbe (ou si il en a une ou non d’ailleurs) serait une grave erreur.

wa Allahu a`lam

wa astarghirullah…

wassalaam


Omar Mahmood