http://www.doctrine-malikite.fr/ fr 2010-09-07T18:43:32+02:00 tag:www.doctrine-malikite.fr,2010:rss_forum-440405 Sat, 01 May 2010 11:35:40 +0200 fr Ashwaq
Le docteur Abderrahmân Al-Jaziri dans son ouvrage de compilation des avis des 4 écoles de droit musulman « Al-Fiqh ‘alâ Al-madhâhib al-arba’a »* : tome I page 118, au sujet de la durée des menstrues, dit :
« Les shafiites et hanbalites à la différence des hanafites et des malikites** pensent que si la femme observe un changement de son habitude, comme par exemple si elle avait l’habitude que ses menstrues durent 3 ou 4 ou 5 jours et que cela dure encore plus, elle est considérée encore en état de menstrues jusqu’ à 15 jours. Plusieurs Hadîths indiquent cette durée maximale de 15 jours, mais tous ces hadîths (traditions) ne sont guère authentiques, parmi ces hadîths (faibles), celui très connu dans les livres de droit : qui rapporte que le Prophète (paix et salut sur lui) aurait dit : « les femmes sont faibles en intelligence et en religion », quelqu’un dit : « comment est leur faiblesse (infériorité) dans la religion ? », Il dit : « parmi les femmes celles qui restent la moitié de leur vie à ne pas faire la prière (à cause des menstrues) », cela veut dire un demi mois, mais ce hadîth n'est pas correcte.
Ce hadîth est faible (et utilisé par les ennemis de l’islam pour prétendre que l’islam méprise la femme !!). L’imâm Ibn Al-jawzî dit à propos de ce Hadîth : « Hadîth inconnu », L’imâm Al-Bayhaqî renchérit : « je ne l’ai trouvé dans aucun des ouvrages de hadîths ». Les autres savants sunnites disent : « ce Hadîth n’a aucun fondement et ne peut être que rejeté ». La vérité est que ce Hadîth n’a aucun sens (en plus de n'avoir aucun fondement), car comment le Législateur (Dieu) qui a Lui-même décrété ce repos biologique à la femme et leur a empêché la prière dans cette période, comment Il pourrait leur en vouloir, et quel péché auront–elles commis en obéissant à Dieu, comment pourrait-on les qualifier si injustement !!. »
Fin de citation.

Les menstrues sont un repos biologique pour la femme: elle ne fera pas ses prières en période de menstrues et ne les rattrapera pas: c'est là une miséricorde d'Allah...
Elle ne jeûnera pas en période de menstrues mais rattrapera plus tard ces jours comme c'est connu: même scientifiquement si elle jeûne en période de pertes sanguines (menstrues) elle nuira à sa santé...

Ce que le croyant et la croyante doivent croire c'est que Dieu est Sage et Juste et que la femme a sa propre constitution et ses spécificités et l'homme de même. Chacun complète l'autre, il y a des choses que seules des femmes peuvent faire et que les hommes ne pourront jamais faire et inversement....
L'homme et la femme seront récompensés (jugés) (par Dieu) selon ce que Dieu a demandé à chacun d'eux.
L’intelligence et la religiosité ne dépendent guère du sexe, l’histoire de l’islam et même des religions avant l’islam est riche de femmes qui ont marqué l’humanité par leur piété, leur ingéniosité, leur Amour pour Dieu…

Lire absolument à ce propos:
http://www.doctrine-malikite.fr/forum/La-femme-entre-religion-et-culture_m41978.html
et
http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Le-droit-de-la-femme-de-choisir-son-mari-fatwa-du-alim-Sidi-Al-Hasan-Ibn-as-Seddiq_m48347.html
et
http://www.doctrine-malikite.fr/forum/La-voix-de-la-femme-n-est-pas-une-intimite_m44314.html

Notes :
*Ouvrage de référence qui est le couronnement et le fruit des efforts des savants d’Al-azhar d’Egypte qui s’étaient réunis par école pour réaliser cet ouvrage majestueux et très utile.

**Voir l’avis de l’école malikite ici :
http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Menstrues-et-lochies_m37393.html
(Question 2 et sa réponse)
]]> http://www.doctrine-malikite.fr/forum/La-faiblesse-du-Hadith-sur-l-inferiorite-de-la-femme_m88945.html?id_message=440405 tag:www.doctrine-malikite.fr,2010:rss_forum-413408 Sat, 30 Jan 2010 14:26:10 +0100 fr Ashwaq les conséquences dramatiques de cette prise de position:
lire:
http://www.metrofrance.com/info/l-imam-de-drancy-conspue-dans-sa-mosquee/mjaC!Xq90QOTKY1arM/

Notre communauté ici en France est appelée à être vigilante, à ne pas tomber dans les piéges tendus pour nous éloigner des vrais défis, à mesurer par la sagesse ,le bon recul et la bonne compréhension chaque affaire.
L'islam, cette grande et belle religion ne se restreint pas au voile ni au voile intégrale, il est trés dommage et triste de voir notre communauté ici divisée et affaiblie pour une question aussi mineure et annexe que celle du voile intégrale. On a détaillé ci dessus trés amplement les preuves irréfutables qui montrent que le voile intégrale (Burqa) n'est pas du tout une obligation:
on cite entre autre:
Le Qadi ‘Iyâd (mort en 544 H) dit à propos de l’obligation de cacher le visage exclusivement réservée aux nobles épouses du Prophète : « il y a unanimité sur le fait que le devoir de cacher le visage est spécifique aux épouses du Prophète , cela ne concerne que les épouses du Prophète »
قال عياض
ولا خلاف أن فرض ستر الوجه مما اختص به أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
fin de citation

Notre communauté doit s'intérésser plutôt aux vrais problémes, entre autre l'éducation de nos enfants, notre impact économique, notre représentation de notre religion: sommes-nous des bons ambassadeurs de cette belle religion?
Chacun de nous là où il se trouve doit se poser cette question cruciale: est ce que je donne une bonne image de ma religion? ou est ce que je suis entrain de nuire à cette image?

Pour avoir le respect parfait des autres pour notre religion, il faut d'abord changer nos comportements, être efficace dans la société où nous vivons, avoir le meilleur comportement envers notre prochain comme exigé par notre modéle le Prophète Sidna Muhammad (paix et salut sur lui), exceller dans nos études ou notre travail, bien s'intégrer sans se dissoudre ni perdre nos valeurs fondamentales...

Comment voulons-nous inspirer le respect si on reste divisé, faible, insouciant, sans projet de société!

N'oublions jamais, que pour la première fois dans l'histoire, les musulmans vivent durablement et en paix dans des pays non musulmans où ils bénéficient des même droits que les autres (couverture sociale, accés au différents services, droit de créer des associations ou des entreprises, droit de propriété, droit de construire des mosquées...), c'est une situation unique et qui met sur nos épaules à tous une trés lourde responsabilité: celle de ne pas nuire à l'image de l'islam, d'être une valeur ajoutée positive et non un facteur de nuisance, de bien s'organiser et s'entraider entre nous pour le bien et l'intérêt suprême de notre religion et des générations futures.

Nous vivons dans un monde où la force et la puissance des peuples se mesurent avant tout par leur impact économique, l'histoire retiendra le grand écart entre notre état actuel et l'état de nos salaf (nos ancêtres pieux) qui ont régné avec justice, grand civisme et respect des autres pendant 8 sicécles.

Enfin, on rappelle un hadîth qui doit être la devise et le moteur de chacun de nous:
Le Prophète (paix et salut sur lui) dit : « Où que tu sois crains Dieu; fais suivre la mauvaise action d'une bonne: elle l'effacera et use d'un bon comportement envers les gens.»Rapporté par An-nawawî (entre autre) dans ses quarante Hadîths.
Les gens (An-nâs) dans ce hadîth- veut dire tout le monde (musulmans et non musulmans).

عن أبي ذر جندب بن جنادة ، و أبي عبد الرحمن معاذ بِن جبل رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن . رواه الترمذي وقال: حديث حسن
]]> http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Synthese-a-propos-du-voile-Hijab-et-du-voile-integrale-Burqa,Niqab_m71616.html?id_message=413408 tag:www.doctrine-malikite.fr,2010:rss_forum-354035 Tue, 21 Jul 2009 10:48:37 +0200 fr Ashwaq Hayd) et lochies (Nifâs) voir :
http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Menstrues-et-lochies_m37393.html
]]> http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Liquides-noiratre-Kudra-et-liquides-jaunatre-Sufra-mentrues-ou-non_m72767.html?id_message=354035 tag:www.doctrine-malikite.fr,2010:rss_forum-322338 Sun, 15 Mar 2009 21:35:29 +0100 fr Ashwaq détestable pour les hommes de colorer les cheveux(blancs) en noir (sauf si cela est fait pour une chose légale comme faire peur à un ennemi de l’Islam (dans le Djihâd). Dans ce cas c’est même porteur de mérite).

Ce statut est déduit du hadith où Djabir(que Dieu l’agrée) rapporte : lorsque le Prophète (paix et salut sur lui ) a vu Abû Quhâfah avec sa tête comme une plante(arbre) aux fruits et aux fleurs blancs, il (lui) a dit : « Changez cela et évitez le noir.» (Rapporté par Mouslim , 2102)

Quand au hadîth : « Il y aura des gens vers la fin des temps qui coloreront leurs cheveux en noir comme les plumes noires du pigeon ; ils ne sentiront pas l’odeur du paradis .» : sa chaîne de transmission n’est pas d’une authenticité qui permet aux savants de le mettre en avant comme argument d’interdiction stricte (Tahrîm). D’autant plus que cet acte ne porte aucun préjudice ni à la religion, ni à l’honneur, ni à l’âme, ni aux capacités mentales ni aux biens et que l’islam se base en général sur ces cinq éléments pour mettre un acte dans le statut de l’interdiction stricte.

Quand à celui qui fait cela pour un but mauvais comme tromper (sur son âge) une femme pour l’épouser : cela devient harâm (interdit).

Quand au fait de les colorer pour les rendre jaune (comme en utilisant le henné) : c’est autorisé pour les cheveux et la barbe. Et il ne faut pas utiliser le henné pour les mains ni les pieds pour l’homme sauf nécessité, pour ne pas se comparer aux femmes qui utilisent cela pour leur beauté (les hommes ne devant pas ressembler aux femmes).

Certains savants ont dit que le statut de coloration des cheveux qu’on vient de citer concernant les hommes, est pareil pour la femme : et que la femme peut ainsi colorer ses cheveux par toute autre couleur sauf le noir (qui est à éviter).
Ceci dit , en toute évidence, la femme ne fera pas cela pour le montrer aux hommes étrangers et les attirer, elle fera cela pour s'embellir à son mari(et avec son accord pour ne pas lui déplaire).

Réf : entre autre : Al-Fiqh ‘alâ al-madhâhib al-arbaa tome II page 45.

Voir aussi : les sujets liés :

http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Couper-ou-raser-les-cheveux-pour-une-femme_m46046.html

http://www.doctrine-malikite.fr/forum/epilation_m48038.html
Et :
http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Tatouage_m42950.html

يجوز صبغ الشعر بأي لون إلا الأسود لما في حديث جابر الذي أخرجه مسلم في قصة أبي قحافة حيث قال صلى الله عليه وسلم لما رأى رأسه كأنها الثغامة بياضا ‏'‏ غيروا هذا وجنبوه السواد ‏'‏
والثغامة نبات شديد البياض زهره وثمره
وهذا الحديث وإن كان في الرجل إلا أن العبرة بالعموم ، ويرى بعض العلماء أن هذا الحكم خاص بالرجل ، وعلى كل حال الأولى ابتعاد المرأة عن صبغ شعرها بالسواد

وحديث ابن عباس عند أبي داود والنسائي ( سيكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجدون رائحة الجنة ) ، زعم العراقي أن إسناده جيد ، ولكن قال ملا علي القاري : في إسناده مقال ، ولو كان مما يحتج به لجزموا بالتحريم ، وحديث أبي الدرداء ( من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة ) قال علي القاري : إسناده لين ا هـ .

والصواب أن ضعفه أشد من ذلك ، ولا يصح في هذه الحنيفة السمحة ، مثل هذا الوعيد فيما لا ضرر فيه في دين ولا نفس ولا عرض ولا عقل ولا مال ، وهي الكليات الخمس للمحرمات في الإسلام
Pour la fatwa en arabe sur ce sujet voir : http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1181062485470
]]> http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Coloration-des-cheveux-aux-yeux-de-l-islam_m66448.html?id_message=322338 tag:www.doctrine-malikite.fr,2010:rss_forum-314101 Wed, 28 Jan 2009 23:04:23 +0100 fr Ashwaq Ô vous qui croyez ! Les païens(polythéistes) sont une souillure. Interdisez-leur donc, à l’expiration de cette année, l’accès à la Mosquée sacrée ! Si vous craignez un manque à gagner, Dieu y pourvoira par Sa grâce, s’Il veut, car Il est Omniscient et Sage.
Sourate 9, verset 28.
Selon ce verset: ce qui fait unanimité chez les savants: est le fait d'interdire l'accés à la mosquée sacré (al-masjid al-harâm) de la Mecque aux polythéistes.
L'imâm Mâlik-par analogie-a interdit à tous les 'mécrants' (y compris les gens du Livre) toutes les mosquées.
L'Imâm Ash-shâfiî a interdit à tous les mécrants l'accés à la mosquée sacré (al-masjid al-harâm) de la Mecque seulement. Et il leur a permis l'accés à toutes les autres mosquées.
L'imâm Abû Hanîfa s'est restreint au verset et a interdit l'accés à la mosquée sacré (al-masjid al-harâm) de la Mecque aux polythéistes (seulement). Il a donc autorisé même les polytheistes à accéder à toutes les autres mosquées en dehors d'al-masjid al-harâm.

De ce fait plusieurs savants- et en considérant en plus le Hadîth authentique de portée générale- que le musulman n'est pas une souillure(ne se souille pas): autorisent l'accés à la mosquée à celle qui a ses menstrues surtout s'il s'agit de la science (c'est surtout l'école Hanbalite qui offre des souplesses pour ce sujet ).


دخول الحائض المسجد للعلم

دخول الحائض للمسجد ممنوع عند أكثر الفقهاء،
ذهب جماعة من أهل العلم إلى جواز دخول الحائض للمسجد وبهذا قال الإمام أحمد
في رواية عنه

الحديث الذي استدل به جمهور العلماء وهو :( لا أحل المسجد لجنب ولا لحائض ) اختلف فيه أهل الحديث اختلافاً كبيراً

يقوي القول بجواز دخول الحائض للمسجد عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( المسلم لا ينجس ) رواه البخاري ومسلم .

ومما يدل على الجواز أيضاً أن جماعة من العلماء أجازوا للكافر دخول المسجد رجلاً كان أو امرأة
وأجازوا
الكافر المشرك دخول المساجد كلها إلا المسجد الحرام؛ لقوله - تعالى - إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
فالمسلم أولى وإن كان جنباً والمسلمة كذلك وإن كانت حائضاً

ثم إذا أبيح للجنب دخول المسجد للحاجة كما لو كان في سفر (إلا عابري سبيل... ) فإن الحائض أشد منه حاجة، كأن يطلبها عدو لأخذ مالها أو التحرش بها جنسياً فلها أن تدخل المسجد وتمكث فيه، والقاعدة الشرعية تقول: (الحاجة تنزل منزلة الضرورة عند الانتفاء)، وطلب العلم في المسجد إن لم يكن بالفعل فرض عين تدعو إليه الضرورة لإحياء رسالة المسجد للمسلمين جميعاً، فلا أقل أن يكون حاجة تنزل منزلة الضرورة

]]> http://www.doctrine-malikite.fr/forum/menstrues-et-mosquee_m43039.html?id_message=314101 tag:www.doctrine-malikite.fr,2010:rss_forum-269114 Mon, 14 Jul 2008 18:27:24 +0200 fr Ashwaq Question :
Si on fait la prière devant l'Imâm ou sur sa ligne, est ce que notre prière est invalide ?
Idem pour la femme qui devance l'Imâm (son époux par exemple) dans la prière ?

Réponse :
Cela est détestable si cela est fait sans excuse. Par contre si la mosquée est trop étroite et on ne peut que se mettre devant l'Imâm ou sur sa ligne : là c'est tout à fait autorisé sans être détestable.
Chez les malikites l'homme comme la femme si ils se mettent devant l'Imâm cela n'invalide pas leur prière ni celle de l'Imâm : ceci est détestable comme on a dit si c'est fait sans excuse.
C'est ce que confirme Ad-dasûqî dans sa Hâshiya et Ibn Ashir dans son Matn ainsi que Al-'adawî dans Kifâyat At-tâlib ar-rabânî sur le Sharh de la Risâla qui ajoute : si la femme se met devant l'Imâm ou sur une même ligne que lui : c'est comme l'homme : ceci est détestable si c'est fait sans excuse mais la prière ne pourra être invalide à cause de cela ni pour l'Imâm ni pour cette femme ni pour les autres.

صلاة المأموم أمام الإمام
أنها تصح مع الكراهة، إن كان ذلك بغير عذر،
أما إن كان لعذر كضيق المسجد، جاز من غير كراهة، وهذا مذهب المالكية،
جاء في الشرح الكبير: (و) كرهت للجماعة (صلاة بين الأساطين) أي الأعمدة
(أو) صلاة (أمام) أي قدام (الإمام) أو بمحاذاته (بلا ضرورة).
الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير: قوله: أو أمام الإمام
أي ولو تقدم الجميع؛ لأن مخالفة الرتبة لا تفسد الصلاة كما لو وقف على يسار الإمام، فإن صلاة المأموم لا تبطل
وعند المالكية لا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة.

]]> http://www.doctrine-malikite.fr/forum/priere-dirigee-par-l-epoux_m55206.html?id_message=269114 tag:www.doctrine-malikite.fr,2010:rss_forum-261484 Thu, 19 Jun 2008 16:51:55 +0200 fr Ashwaq Question:
Une soeur demande: Est ce que le Kohl (Khôl) sur les yeux, le vernis et autres produits de maquillage doivent être obligatoirement enlevés avant les ablutions?

Réponse:

Nous rappelons que la femme met cela pour s'embellir (chez elle) devant son mari...

Pour le Kohl :
il y a différents types de Kohl (de nos jours):
Pour le Kohl industriel:
s'il constitue autour des yeux une couche(épaisse) avec un volume qui empêche l'eau de toucher la peau: là il faut le nettoyer (l'enlever) avant de faire le Ghusl ou l'ablution pour que ceux ci soient valides.Sinon: s'il est vraiment dissout dans la peau ( il y a que sa couleur) et n'a pas de volume (on ne peut sentir sa présence avec le toucher de notre main par exemple) : il n'empêchera pas les ablutions.
Notez aussi qu'il faut que ce kohl soit de matériaux non souillés (notamment pour la prière qui exige pour sa validité, entre autre: la pureté du corps, de l'habit et de l'endroit de toute souillure: sauf en cas d'impossibilité ou oublie).

Pour le Kohl naturel(l'antimoine pur) (al-Ithmid):
Le Kohl naturel utilisé par le Prophète (paix et salut sur lui) lui même[1], est connu pour ses bienfaits n'a pas d'incidence sur les ablutions: car d'une part il n' y a pas eu de contre-indication à l'époque du prophète (paix et salut sur lui) à son propos concernant l'ablution; et de l'autre ce type de Kohl est perméable à l'eau...

Pour les autres produits:
Si une femme emploie :le vernis, le vernis empêche l'eau d'accéder à l'ongle: il faut l'enlever avant de faire les ablutions(il faut éliminer la fine pellicule de vernis avant de renouveler les ablutions ) (car le vernis est considéré comme une matière imperméable qui empêche l'eau d'atteindre l'ongle). De même, il faut enlever la crème (qui est épaisse et imperméable) (du visage) car il s'agit d'une matière grasse qui empêche l'eau d'atteindre la peau...

La règle est que si le produit empêche l'eau d'arriver à la peau(du membre qu'on doit laver obligatoirement dans l'ablution comme le visage, le pied, les ongles..) il faut évidemment l'enlever (avant de faire l'ablution ou le Ghusl) (comme le vernis à ongle, la graisse, la cire..Ce sont là des produits qui empêchent l'eau d'arriver à la peau: car ils ont un volume et une imperméabilité et ne sont pas dissouts dans la peau)

Pour aider à la compréhension: je donne l'exemple de ce que les anciens(nos Salafs) ont dit à propos du Héné (en volume avant lavage): si la femme fait l'ablution en présence de ce produit (avec une épaisseur: un volume) sur le membre à laver : son Woudou(ablution) n'est pas valide (car le volume (l'épaisseur) empêche l'eau d'arriver à la peau), par contre si elle lave cela ou/et qu'il ne reste que la couleur : là son Woudou ( ou Ghusl) est valide...

Donc si le produit devient après nettoyage (par exemple) ou dissolution par la peau : devient une partie de la peau (dissout), n'a plus de volume: là vos ablutions sont valides avec sans problème.


كل ما يمنع الماء من الوصول للبشرة(له جرم (حجم)) لا يجوز الوضوء به حتى ولو كان للزوج

ان كان المتبقي له جرم (حجم)، بحيث يمكن قشره، فإنه يمنع من صحة الوضوء، وكذلك الغسل, ويجب إزالته قبل الوضوء والغسل, لأنه يمنع من وصول الماء إلى البشرة، أما ما ليس له حجم (كاللون فقط ولا يمكن إمساكه باليد)، أو الذي زال بتشرب الجلد له (بعد أن كان له حجم)، فإنه لا يمنع من الوضوء والغسل, لأنه لا يمنع من وصول الماء إلى البشرة.


Voir aussi les deux sujets suivants liés:

lien sujet 1
lien sujet 2


Notes:
[1]Ibn Abbas rapporte que le Prophète, paix et salut sur lui, mettait du Khôl (Ithmid) (les nuits) avant de dormir trois fois dans un oeil et trois fois dans l'autre (Al-hâkim 4/252: qui l'authentifie)
Médicalement le Kohl (Khôl) (naturel) renforce la vue et l'éclaircit...



]]> http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Kohl-Khol-et-autres-produits-et-impact-sur-les-ablutions_m53977.html?id_message=261484 tag:www.doctrine-malikite.fr,2010:rss_forum-235431 Tue, 22 Apr 2008 03:49:27 +0200 fr Ashwaq وأما الأطفال المميزون و الذين لم يبلغوا بعد فهؤلاء تظهر المرأة أمامهم كما تظهر أمام محارمها
وأما إذا بلغ الطفل الحلم فتطبق عليه أحكام الرجال.
]]> http://www.doctrine-malikite.fr/forum/enfant-puber-ou-non-et-voile_m49816.html?id_message=235431 tag:www.doctrine-malikite.fr,2010:rss_forum-235425 Tue, 22 Apr 2008 02:26:41 +0200 fr Ashwaq Si elle se trouve (dehors) en voyage ou autre (dans un endroit sûr) et que le temps de la prière risque de se terminer : elle fera sa prière (dehors) (en couvrant sa nudité) : et cette prière est valide.
]]> http://www.doctrine-malikite.fr/forum/priere-d-une-femme-dehors_m49818.html?id_message=235425