Barakalahoufik wa djazaka Allahou khayrene

As-Salamou 3alaykoum,

- Le jeûne expiatoire est-il considéré comme un jeûne obligatoire dans le sens où si quelqu'un le rompt, il devrai nourir 60 pauvres ou jeûne 2 mois consécutifs ?

- Si quelqu'un doit jeûner pour expier un serment et qu'il oublie de formuler sa niyyah, peut-il se rattraper avant Maghreb ?

- Pour les jeûnes nafl, jusqu'a quel temps pouvons-nous formuler l'intention de jeûner ?

Question 1:
- Si quelqu'un doit jeûner pour expier un serment et qu'il oublie de formuler sa niyyah, peut-il se rattraper avant Maghreb ?

Réponse1:
Non, il faut obligatoirement le refaire (rattraper) : l'intention est à émettre obligatoirement la nuit avant l'aube (du jour à jeûner): en spécifiant le type du jeûne.

Question 2:
- Pour les jeûnes nafl, jusqu'a quel temps pouvons-nous formuler l'intention de jeûner ?

Réponse 2:
Traitons plus généralement la question de l'intention pour que l'utilité soit générale:
Quant il s'agit d'un jeûne obligatoire comme celui du mois de Ramadan, ou de l'acquittement des dettes ou d'une expiation, l'intention est obligatoire et se formule la nuit avant l'aube. Sinon on tomberait dans la situation que ce Hadîth évoque :
« Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'en a pas formulé l'intention la nuit »(Hadîth rapporté par Hafsa ; At-tirmithî :583) : ceci fait unanimité.

En revanche, quant le jeûne n'est pas obligatoire (surérogatoire)(nâfila) : la décision d'observer celui-ci peut se prendre bien après l'aube :l'heure limite pour la formulation de cette intention est la mi-journée (environ 1 heure avant que le soleil soit au Zénith) : ceci à condition qu'aucun acte susceptible d'annuler un jeûne n'ait été commis après l'heure d'entrée en vigueur du jeûne, c'est à dire l'aube :
Nous en voulons pour preuve : ce que Muslim rapporte de Aïsha qui déclara :
« Le prophète (paix et salut sur lui) est rentré un jour chez nous et demanda si nous avions de quoi manger, nous répondîmes par la négative, alors il dit : je jeûne » (Bukhârî,6/2573).
Ceci est aussi l'opinion d'Ibn Habîb.
(Voir le jeûne du Ramadan du Sheykh Hamallah Diagana page 82 et 83.)

Les malikites ne sont pas tous d'accord sur cette dernière précision :
plusieurs pensent que l'intention doit se formuler obligatoirement la nuit avant l'aube que cela soit pour un jeûne obligatoire ou surérogatoire:(c'est aussi l'avis de l'Imâm Mâlik).

Conclusion :
Nous penchons vers l'avis qui indique que l'intention pour le jeûne surérogatoire peut se faire la journée : l'heure limite est la mi-journée (environ 1 heure avant que le soleil soit au Zénith) pour la journée encours ;et que l'intention pour le jeûne obligatoire doit obligatoirement se faire la nuit avant l'aube.

Enfin : il est nécessaire et obligatoire que le fidèle précise au moment de la formulation de l'intention :le type de jeûne qu'il veut effectuer (expiation,rattrapage..). Sauf quant cela est implicite comme pour le mois du Ramadan : il suffira de penser seulement dans le coeur « qu'aujourd'hui, je garde le jeûne » ou toute autre formulation ..En plus, celui qui va jeûner tout le mois de Ramadan n'a nul besoin de formuler l'intention chaque jour. Une seule formulation au début du mois (la veille) suffira lorsque le jeûne n'est pas interrompu. Lorsque ce dernier est interrompu à cause d'une maladie ou autre excuse valide : alors la formulation de l'intention doit être renouvelée pour reprendre..