Dentifrice avec alcool

Accueil > Forum > Le licite et l'illicite

Au Nom de Dieu le Clément, Miséricordieux

Le Prophète (paix et salut sur lui) dit : « Chercher la science est une obligation pour chaque musulman ».

Il dit aussi : « les Anges étendent leurs ailes à celui qui cherche la science : par satisfaction de ce qu'il fait ».

Et il dit : «Certes, Allah, et Ses anges, les habitants des cieux et de la terre, jusqu'à la fourmi dans sa tanière et jusqu'au poisson prient pour celui qui enseigne aux gens le bien ».

Qu’Allah fasse de ce Forum une aumône courante pour Sa Face généreuse.

Que nos intentions soient purement pour Allah seul.

Tout d'abord et avant de commencer on vous invite à lire attentivement la charte du Forum (format PDF, ci-après).

Ensuite voir les nouvelles règles de gestion des forums (format PDF, ci-après).

Un moteur de recherche en bas de chaque forum est à votre disposition afin de consulter les sujets déjà traités.

Charte_Forum.pdf (13.5 Ko)

Nouveau_fonctionnement_des_forums.pdf (32.38 Ko)

Version imprimable

Mehdi

Vendredi 23 Novembre 2007

Version imprimable
[Ignorer]

Assalamoualeikoum,

ma femme a les gencives fragiles et notre dentiste lui a dit de se brosser les dents avec un dentifrice a base de plante mais dans lequel il y a aussi de l'alcool (parodontax). Elle en utilise un autre actuellement aussi acheté en pharmacie sans alcool, mais le dentsite a dis que Parodontax est le meilleur.
Ma femme est tentée de l'utiliser, me pretextant que c'est poour sa santé et que de toute facon elle ne l'avalerais pas, de mon coté je lui déconseille.

Quel est le statut de la léicité de ce dentifrice et de son utilisation dans un cas comme celui-ci?

Barakalaofik

Ashwaq

Vendredi 23 Novembre 2007

Version imprimable
[Ignorer]

Cas 1 : médicaments (à absorber par voix orale) qui contiennent des produits illicites, comme ceux à base d’alcool :

Chez certains savants[1], il est autorisé d'absorber une substance normalement illicite lorsque la maladie est conséquente (sérieuse ou grave), qu'il n'y a pas de remède licite (équivalent) et que le médecin compétent pense qu'il y a une forte probabilité (zann ghâlib) que le médicament guérisse la maladie par la permission de Dieu.

Il n'y a pas de divergences à propos du cas où, quel que soit le type d'affection dont on souffre (très bénigne, sérieuse ou très grave), un autre remède que ceux qui sont interdits est disponible sans délai : dans ce cas, l'emploi de ce remède licite s'impose et l'absorption d'une substance interdite reste interdit.

Cas 2 :
Pour les médicaments à base d’alcool qu’on n’absorbe pas : comme ceux pour les blessures ou le cas de votre épouse :

Là il y a une divergence dûe au fait qu’il y a certains savants qui considèrent que le vin et l’alcool sont à la fois une souillure physique (najâsa) et une souillure morale (rijs). Alors que d’autres les considèrent seulement comme une souillure morale et donc pour ces derniers on peut utiliser l’alcool pour les blessures et on peut utiliser aussi le parfum à base d’alcool.
Donc l’unanimité est donc sur le fait que la règle est que l’alcool et le vin sont interdits à la consommation seulement.
On a détaillé l’avis des quatre écoles concernant la najâsa de l’alcool et du vin dans le sujet « les parfums à base d’alcool » sur ce forum : lien :
http://www.doctrine-malikite.fr/index.php?action=forum&subaction=message&id_chambre=3399&id_sujet=37423

Notre avis est que tant que votre épouse doit utiliser ce médicament « prescrit par son médecin» et réputé efficace contre son infection et tant qu’elle en avale pas : il n’ y a pas de soucis, cela est licite Inshâ Allah selon les avis cités dans le post indiqué.

Notes:
[1]Voir : Abû Yûssuf (Al-Hidâya 1/26, Radd ul-muhtâr 1/365, 9/491) et Ad-Durr ul-mukhtâr 9/558.
D’autres savants sont plus sévères.
Trois Hadîth sont à prendre en compte pour ce sujet :
Le Prophète a dit : 'Dieu a créé la maladie et son remède et a créé pour chaque maladie son remède. Soignez-vous donc. (Mais) ne vous soignez pas avec ce qui est illicite' (rapporté par Abû Dâoûd, n° 3874).
Le Prophète, questionné au sujet du médicament dans lequel on a mis de l'alcool, a dit à propos de l’alcool (vins) : 'C'est une maladie, ce n'est pas un remède' (rapporté par Abû Dâoûd, n° 3873, at-Tirmidhî, n° 2047).
Le Prophète a autorisé à des gens de la tribu de 'Urayna, qui étaient tombés malades et souffraient, à boire de l'urine de chamelle (rapporté par al-Bukhârî, Muslim, et d'autres).